لم أنم ليلة البارحة إلا بعد أن احتجت علي العين اليمنى واحمرت، طمأنتها أن الأمر لن يطول، فقط صفحات أخرى، أردت إنهاء فقرة كانت تتحدث عن دورة النخبات، circulation des élites في كتاب "élite et société" لتوم بوتومور يتحدث فيه عن عالم الاجتماع الايطالي فلفريدو باريتو وعالم الاجتماع الايطالي أيضا كيتانو موسكا.
باءت محاولتي بالفشل لأن العين اليسرى وهي راديكالية في توجهاتها وتتبنى أفكارا يسارية وجذرية انضمت إلى اليمنى ليشكلا معا حركة احتجاج ضد إدمان السهر، لكن بخلفيات مختلفة، فتحالفهما جاء نتيجة التوافق مبدئيا على رفض فكرة السهر، لكن العين اليمنى تشدد على الجوانب الذاتية في المسألة معتبرة أن السهر يضر بصحتها ويسبب في احمرار واضطراب أجهزتها الداخلية ونددت مرارا وتكرارا بالخروقات التي تطالها من جراء تعريضها لأشعة الحاسوب في فترات متأخرة من الليل ما يتنافى مع الأعراف الطبية الدولية.
أما العين اليسرى وهي أقرب من الأوساط الاشتراكية واطلعت على التفسير الاقتصادي الماركسي واقتنعت على ما يبدو بتفاهة وتناقض أفكار باريتو وكل أصحاب نظريات النخب مع الأفكار الماركسية. ما جعلها تعتبر السهر من أجل الإطلاع على أفكار أصحاب نظريات النخب مسألة غير مفيدة وتتنافى مع قناعاتها الإيديولوجية.
أعترف لكم أنني ولغايات ليست في نفس يعقوب قررت نهج سياسة التغاضي عن احتجاجاتهما رغم توصلي ببيانات تنديدية وكنت متخوفا من انضمام المنظمات الدولية لمساندة الحركة.
وقد استمررت في السهر ضاربا عرض الحائط كل التنديدات التي سمعتها من جهات إعلامية مقربة من الحركة. ولا أخفيكم امتعاضي من المسألة وتبرمي من الفوضى ولأنني ولاعتبارات يفرضها إحلال النظام العام فقد اتخذت إجراءات أمنية واحترازية تحسبا لكل ما من شأنه المساس بسيادتنا، وقمنا باستخدام الأيدي وفرك العيون لقمع الاحتجاج.